史威登堡神学著作

宇宙星球 #34

34.此外,我还和他

34.此外,我还和他们谈论绵羊和羔羊,他们却不听,因为他们觉得这些事物都是地上的。这是因为他们不明白羔羊所表示的纯真是什么。我从以下事实发觉这一点,当我告诉他们说,羔羊在天上表示纯真时,他们立刻说,他们不知道纯真是什么,只知道纯真是一个词。这是因为他们只喜欢知识,却不喜欢功用,也就是知识的目的;因此,他们无法出于内在觉知知道何为纯真。在天堂和圣言中,羔羊表示纯真(AC 3994, 7840, 10132)。

属天的奥秘 #9379

9379.“他们却不

9379.“他们却不可走近”表没有单独的结合和同在。这从亚伦、他的儿子,七十个长老的代表和“走近”的含义清楚可知:亚伦,他的儿子拿答和亚比户,以及七十个长老,就是此处那些“不可走近”的人,是指外在意义上的圣言,教义和教会的首要真理,如前所述(9374-9376节);“走近”是指主的结合和同在,如刚才所述(9378节),在此没有这种结合和同在,因为经上说“惟独摩西可以走近,他们却不可走近”。它之所以表示没有单独的结合和同在,是因为摩西在此代表总体上的圣言,或整体上的圣言(9372节),以及内在意义上的圣言(9374节);而亚伦和他的儿子,以及七十个长老则代表外在意义上的圣言和由此而来的事物。由于这些人不可能单独与主结合,因为主是整体上的圣言,所以才解释说没有单独的结合和同在。
  

属天的奥秘 #5148

5148.“是膳长所

5148.“是膳长所做的工”表照着这种感官能力的各种功用。这从“所做的”和“膳长”的含义清楚可知:“工”是指照着各种功用,如下文所述;“膳长”是指受意愿部分支配的感官能力(参看5078,5082节)。“工”之所以表示功用,是因为它论及意愿部分,或受意愿部分支配的感官部位。凡通过这个感官部位所行,并被称为“工”的,必是有用的。仁爱的一切行为并不是别的,因为仁爱的行为是意愿所做的行为,这些行为是已实现的功用。
  

目录章节

目录章节

目录章节